Die teuflische Sintflut, Stichtiefdruck aus dem 17. Jahrhundert
Foto H. Jézéquel, Nationales Museum für Volkskunst und Traditionen, Paris
Einige legendäre Geschichten beziehen sich insbesondere auf den Weiler Ars, der seit dem Mittelalter am Westufer des Paladru-Sees (in der Stadt "Le Pin") gegründet wurde.
Der erste erzählt die Geschichte eines Pilgers, dem die barmherzigen Bewohner die Gastfreundschaft verweigern: In der Nacht werden die Elemente entfesselt und verursachen die Verschlingung des Dorfes. Der zweite erinnert an den Bruch eines Pakts zwischen den Arsois und dem Teufel (unweit von Pré d'Ars gibt es noch heute einen Ort namens "La Grange du Diable").
Stich von C. Pegeron und A. Perrotin, Allobroge, 2. Jahrgang, 1840. Foto Dauphinois Museum.
Im 18. Jahrhundert wurden erstmals die Fundamente einer Kapelle Sainte-Anne d'Ars entdeckt.
An gleicher Stelle berichten neuere Beobachtungen auch von Funden von Sarkophagen und mittelalterlicher Keramik.
„Pilotis“ vom Standort des Jahres tausend in Charavines-Colletière (Isère).
Fotoausgrabungen von Colletière.
Archäologische Ausgrabungen haben auch den Beweis erbracht, dass drei Küstenorte (einschließlich Ars) um 1040 nach einer Seeüberschreitung, die sie überschwemmte, effektiv aufgegeben wurden. Die Erinnerung an dieses Ereignis wird in der mündlichen Überlieferung einer Bevölkerung verewigt, die die Orte kannte, an denen man bei geringer Wasserhöhe Spuren erkennen (und manchmal sogar mit den Fischernetzen sammeln) konnte: Eichenhaufen, Keramikfragmente, Holzgegenstände, Eisen Werkzeuge und Waffen.
Ein Houot-Auszug aus der Glénat-Ausgabe des Comicstrips "Ars engloutie".
Die historische Forschung hat schließlich gezeigt, dass die Kartäuser von Silve Bénite zwischen 1172 und 1177 Papst Alexander III. und den deutschen Kaiser Frederic Barbarossa aufgefordert hatten, ihre Interessen gegen die Gemeinde Ars zu verteidigen. Es ist sogar wahrscheinlich, dass die Mönche den Weiler in Brand steckten und die Einwohner von Ars vertrieben, die sie daran hinderten, Zugang zu den Besitztümern des Sees und seinen Fischressourcen zu erhalten.
Diese verschiedenen Elemente weisen darauf hin, dass die lokale Legende von wahren Tatsachen genährt wurde, die sowohl auf den Launen der Natur (Überschwemmung im 11. Jahrhundert) als auch auf der Zerstörung des Dorfes Ars (gegen Ende des 12. Jahrhunderts) beruhen. Zwei Ereignisse, die die Kartäuser, die eine möglichst große „Wüste“ um ihr Kloster herum haben wollten, ausnutzten, indem sie sie dem göttlichen Eingreifen zuschrieben.